Thứ Sáu, 24 tháng 2, 2017

MAI XUÂN DŨNG, KẺ DỐI TRÁ, LỪA BỊP

Cách đây chừng 1 năm, Mai Xuân Dũng bỗng nhiên tuyên bố giải thể nhóm Cứu lấy Dân oan do chính y và Phan Thị Cẩm Hường đứng ra thành lập và tự nhận 02 chức vụ được cho là quan trọng nhất: Thủ lĩnh nhóm và Thủ quỹ nhóm! Nhóm của Mai Xuân Dũng có lẽ sẽ rất ăn khách và nhận được nhiều sự trợ giúp từ hải ngoại nếu như không xảy ra việc ăn chia không đều. Vì vậy mà nhiều người trong nhóm Cứu lấy dân oan bất bình và đòi ly khai, các dân chủ cuội trong nước thì đồng loạt tăng động, lên án Mai Xuân Dũng, đáng chú ý trong đó có JB Nguyễn Hữu Vinh, Đặng Bích Phượng, Thuý Hạnh, Nguyễn Tường Thụy. 


Tuy nhiên để hiểu rõ sự dối trá, lừa bịp của Mai Xuân Dũng thì cần kể đến nhiều sự việc ly kì khác nữa. Trong lịch sử dân oan quốc nội, ghi nhận Mai Xuân Dũng còn dính quá nhiều “phốt” không hay khiến cả làng dân chủ phải tốn nhiều giấy mực bàn tán, kẻ ủng hộ, người bĩu môi, đơn cử một số vụ ầm ĩ là:

(1) Dũng dùng thủ đoạn để hạ uy tín các hội, nhóm “dân oan” khác nhằm mở rộng địa bàn hoạt động, tích cực giành dật miếng mồi ngon từ hải ngoại quảng về.

(2) Tai tiếng tiếp theo chính là từ cô con gái có cái đầu “đầy sạn”- Mai Phương Thảo (Thảo Teresa)– một ả tham lam, cũng theo nghiệp biểu tình của bố, hăng hái tham gia quậy phá để thu lợi. Hai cha con Dũng Thảo cùng phối kết hợp với nhau để thao túng các hội, nhóm tài trợ cho “dân oan”, ra sức vơ vét tiền “lương tâm”.

3. Phốt thứ ba, Hội Cứu lấy dân oan của Dũng bị chính một số “dân oan” biệt danh "rắn hổ mang" Lý Thị Hà (tức Thích Đàm Thoa) tố lập danh sách khống ăn chặn gạo, tiền sau khi các cá nhân, tổ chức phản động chống đối viện trợ tiền gạo cho cánh “dân oan” trong nước.

4. Lùm xùm việc “tình dục không đẹp”, Mai Xuân Dũng nổi tiếng với mức độ “chịu chi, chịu chơi” khi quan hệ tình dục không kín đáo với cô “thư ký” Phan Cẩm Hường, sau đó bị bắt quả tang trong nhà nghỉ khiến giới dân chủ xôn xao bàn tán. Lần đó quả thật rất đau đối với Dũng, vì thế dễ hiểu khi đó y và Hường im hơi lặng tiếng một thời gian. Tuy nhiên, ngựa quen đường cũ, Mai Xuân Dũng lại quan hệ tình – tiền với Đặng Bích Phượng, thủ quỹ nhóm “Dân oan” để giúp các “dân oan” có cơ hội “giải ngân” tiền quỹ. Để trục lợi tối đa cho cá nhân, thỏa mãn thói “dâm chủ”, cặp “mèo mả gà đồng” Dũng – Hường đã nhanh chóng đi đến quyết định giải tán hội “Cứu lấy dân oan” vào tháng 1/2016, nhưng trước khi hạ cánh an toàn không quên ôm theo số tiền khủng của nhóm.

Khi một người dối trá, lừa bịp đã thành bản năng thì không thể có chuyện thành thật trong bất cứ hoạt động gì, chưa kể họat động chống chính quyền còn là hành vi vi phạm pháp luật. Dối trá với gia đình, dối trá với bạn bè, anh em, dối trá với chính mình thì không ai thương được Mai Xuân Dũng.

NTT

“LÝ LỊCH ĐẸP” CỦA BÙI THANH HIẾU

Khác với các đối tượng phản động chống đối, Hiếu chỉ học hết phổ thông rồi đi nghĩa vụ quân sự. Hiếu sinh ra trong một gia đình có 6 anh chị em thì có đến 1/2 là thành phần bất hảo, cộm cán trong xã hội. Chẳng là chị ruột của Hiếu là Bùi Thị Oanh sinh năm 1963 bị đi tù vì kinh doanh mại dâm. Em trai ruột của Hiếu là Bùi Tiến Huy sinh năm 1974, là con nghiện nặng vẫn đang cai nghiện tại trại cai nghiện số 6, Sóc Sơn, Hà Nội. Bản thân Bùi Thanh Hiếu cũng không khá khẩm hơn, Hiếu cũng là một con nghiện ma túy. Với tuổi thơ sống trong môi trường không mấy lành mạnh, sống cùng với bố là ông Bùi Văn Hợp nghiện thuốc phiện nặng, vì thế chẳng có thời gian chăm sóc con cái tới nơi tới chốn. Về học hành, Hiếu thường xuyên bỏ học, hơn nữa còn hay trốn học và rất nhanh chóng Hiếu trở thành con nghiện khi mới 12 tuổi.

Mỗi ngày Hiếu hút gần 40 bi, do vậy để kiếm tiền giải quyết cơn nghiện, Hiếu chuyển sang kinh doanh trực tiếp “hàng nóng”. Tuy nhiên không may mắn như các đối tượng khác, Hiếu thất bại và thường xuyên kẹt tiền. Than thân trách phận, Hiếu thường lên mạng, viết blog giãi bày và từ đó, Hiếu đã rơi vào mục tiêu tuyển lựa của tổ chức phản động nguy hiểm trong đó có Việt Tân.

Người ta bắt đầu nghe đến cái tên Bùi Thanh Hiếu sau khi tham gia biểu tình quá khích tại Đại sứ quán Trung Quốc về vấn Hoàng Sa, Trường Sa; lên mạng viết bài xuyên tạc, bôi nhọ, nói xấu chính quyền, chửi lại quê hương đất nước.

Qua các hoạt động chống phá, dân mạng ngày càng nắm rõ hơn bản chất Hiếu là con người “lưu manh, ném đá bỏ tay người” , một người thích bịa đặt, chửi đổng nhưng rất thích lên lớp người khác.


Bùi Thanh Hiếu tâng bốc đối tượng Vũ Quang Thuận, Đào Minh Quân làm tổng thống.

Đằng sau “Người Buôn Gió” là một nhóm chống phá?

Bùi Thanh Hiếu có vẻ đắc trí khi nói xấu người khác.

Nhân Thắng

TỪ BAO GIỜ NGUYỄN ĐÌNH THỤC LẠI SỢ TRUYỀN THÔNG THẾ NÀY?

Ngay sau vụ việc Linh mục Nguyễn Đình Thục giật dây chỉ đạo giáo dân, tụ tập đông người, khiếu kiện Formosa ngày 14/02/2017, truyền hình Nghệ An đã ngay lập tức phát 01 bản tin, động trúng tim đen của Thục. Nghe xong, Thục đã sợ mất hồn bay lạc vía. Ngay sau khi về tới trụ sở giáo xứ, Thục đã tìm cách cho người tung tin với bộ phận Công lý và Hòa bình, giáo phận Vinh, yêu cầu đăng tin vu cáo, công kích chính quyền vì đã dám động chạm đến Thục, cho rằng chính quyền Nghệ An nói xấu Thục, vu khống Thục. Liệu có phải Thục đang quá ngạo mạn về khả năng của bản thân, hay Thục sợ chính quyền nên cho người đưa tin như vậy để trấn an tâm lý, hay lại có một ý mới nào đó? Đó là câu hỏi ẩn chứa nhiều vấn đề khó trả lời, xong xét về các khía cạnh có vẻ nghi vấn Thục sợ truyền thông là hoàn toàn có thật.




May là cả bộ máy truyền thông của nước ta không tập trung bóc mẽ vụ việc do Thục gây ra vì lý do chính trị nhạy cảm, bởi tính chất phức tạp trong việc xử lý các hoạt động liên quan đến tôn giáo, bởi sự nhạy cảm trong hàng ngũ phức tạp của giáo phận Vinh, bởi người dân trong khu vực chưa nhận thức được hết các vấn đề, còn quá nặng nề vào một nguồn thông tin do giới chủ chăn, chức sắc đưa ra. 

Thục là người có ăn học đầy đủ nhưng lòng dạ bản thân lại nặng nề tính thù hằn, vụn vặt, xem nhẹ lợi ích tổng thể, quyết định vội vàng hấp tấp, làm hỏng đại cục, vì vậy mọi hậu quả phát sinh trong và sau vụ việc kích động người dân biểu tình, kiện Formosa, công kích chính quyền thì Thục phải hoàn toàn chịu trách nhiệm.

NNT

THUYẾT ÂM MƯU CỦA LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC

Sau khi gây ra sự cố, sự biến tổ chức khiếu kiện đông người, bị truyền thông vạch mặt chỉ trúng tim đen, Thục nhay chóng sử dụng “thẻ quyền lực” trong giáo phận Vinh, nhờ cậy bề trên tiếp tục tung đòn phản kháng lại chính quyền. Bằng chứng là y cho người tham mưu cho phòng Công lý và Hòa bình Dòng Chúa cứu thế giáo phận Vinh ra thông báo trực tiếp vu cáo chính quyền Nghệ An, cho rằng chính quyền Nghệ A đánh đập, đàn áp người dân đi biểu tình.

Kế hoạch ban đầu, Thục công khai trước toàn thể bà con giáo dân là một đằng, tuy nhiên khi thực hiện đều tăng cấp độ, nâng độ phức tạp của sự việc lên. Ngoài kích động đông người, Thục còn sẵn sàng chỉ đạo một bộ phận quá khích trong giáo dân để đập phá tài sản nhà nước, tài sản công cộng. Sau đó, dùng chính dư luận của người công giáo để tuyên truyền với các thành phần chống đối cực đoan trong và ngoài nước, gửi tiền về cho túi riêng của Thục và giáo hội. Việc có chăng chi một chút ít cho một số trường hợp người dân bị thương, xây xát do màn ẩu đả với chính quyền cũng chả đáng là bao nhiêu. Vì vậy coi như bao nhiêu tiền, Thục là người ăn nhiều nhất trong đợt này mà không cần bàn cãi thêm gì nhiều.



Thục cũng reo rắc sự kỳ thị, phá hoại tinh thần đoàn kết của Đảng và Nhà nước ta, cố tình không chấp hành nghiêm minh pháp luật.

Nguyễn Thắng

TRƯƠNG VĂN DŨNG VÀ TRẦN THỊ THẢO BÀY TRÒ HÚT TIỀN TỪ THIỆN

Dựng tình huống để lừa phỉnh người dân, hút máu nhân dân, kiếm tiền quyên góp để chia chác.


Người dân Hà Nội cứ thỉnh thoảng lại nhìn thấy hai nhân vật này, cười nói hú hú trước nút giao Xã Đàn, bằng nhiều cách mấy năm nay các đối tượng không lao động bất cứ thứ gì nhưng đi kích động biểu tình thì luôn luôn sẵn sàng chi hàng chục triệu để thực hiện. Hình ảnh bạn đang xem dưới đây đâu phải chụp bằng điện thoại thông thường đâu, đó là chiếc máy ảnh to đùng trị giá không dưới 500 USD. Số tiền này là do tiền bẩn di chuyển được vào túi của Trương Văn Dũng.

Nhân sự kiện Lm Nguyễn Đình Thục kích động tuần hành, tập trung đông người kiện cáo Formosa tại Nghệ An vừa qua. Dũng và Thảo do tiêu quá nhiều tiền không thể bắt xe vào Nghệ An được nên đã bày đặt việc trên để kiếm công với hải ngoại, mong muốn kiếm chút tiền. Sự thật dư luận đã có thông tin. Sau 14/02/2017, hai đối tượng này đã lừa được tổng số tiền là : 62.700.000 VNĐ (sáu mươi hai triệu bảy trăm ngàn đồng) từ khắp mọi nơi đổ về. Dũng và Thảo đồng ý đưa một phần số tiền cho Thảo Teresa (Mai Phương Thảo, con gái đối tượng phản động Mai Xuân Dũng) để Thảo bí mật gửi vào Nghệ An chia chác với nhau. Đáng chú ý, Thảo Teresa đưa tin công khai rằng sẽ gửi cho Vũ Khắc Tiệp: 3 triệu; Anh Trần Văn Tần : 3 triệu; Em Bùi Văn Hải: 3 triệu là những nạn nhân bị đánh nặng nhất trong công cuộc chiến chống Formosa tại miền trung.

Trương Văn Dũng và Trần Thị Thảo xi nhanh cho Thảo Teresa vào Nghệ An đến Giáo Xứ Song Ngọc để gặp và đưa tới tay Cha Thục nhằm ủng hộ tinh thần. Thậm chí chúng đã nói: “Tôi cũng đã lấy số tk của Cha để tiện cho việc làm ăn lâu dài, xin lưu ý có $200 thì tôi đã quy đổi sang tiền Việt là 4,500,000 và cộng vào số tiền 62.700,000 VND, tất cả sẽ gửi phong bì đưa vào tay Cha Thục.

Tóm lại bà con trong và ngoài nước nếu tiền còn chưa vào tay một số đối tượng này thì hãy thật cẩn thận. Bởi lẽ tin dư luận đã ầm ầm mấy ngày hôm nay rồi, không có lửa sao có khói.

Nhân Thắng

Chủ Nhật, 19 tháng 2, 2017

ĐỈNH CAO CỦA SỰ TRƠ TRÁO

Hôm qua, 1 số báo đã đăng tải nội dung bức thư của bà hiệu trưởng trường Nam Trung Yên gửi cơ quan báo giới. Nội dung bức thư tiếp tục là những lập luận, lý lẽ theo kiểu chối tội, đổ vấy cho người khác, cùng những lời thống thiết đầy trơ trẽn của bà hiệu trưởng. Đáng buồn hơn là trong thư đó, vẫn tiếp tục có 1 cô hiệu phó và 1 cán bộ công đoàn nhà trường ký cùng.



Tôi xin không trích đăng lá thư đó, sợ mất thời gian và càng gây thêm sự phẫn nộ cho nhiều người. Tôi chỉ xin phân tích 2 điều cốt yếu:

 Cô hiệu trưởng có gian trá không? 

Xin khẳng định luôn là có. Ban đầu, khi phụ huynh của cháu bé yêu cầu nhà trường cho biết lý do cháu bị gãy chân, ngay lập tức, phía nhà trường đã thản nhiên trả lời: Do cháu tự ngã. Sau đó, khi bố cháu bé không đồng ý nội dung trả lời, tiết lộ thông tin cháu bị taxi chở cô hiệu trưởng và hiệu phó đâm phải, rồi báo chí vào cuộc chất vấn, cô hiệu trưởng tiếp tục gian dối trả lời: Ngày hôm đó không có xe nào đi vào trường cả. Mấy ngày sau, có lẽ biết không thể giấu được, cô mới " đột nhiên nhớ ra" là có xe taxi đi vào, nhưng khẳng định không gây tai nạn. Và đến bây giờ, khi lái xe taxi xuất hiện, cô ta lại lươn lẹo đổ vấy: Tôi không ngồi trên chiếc xe gây tai nạn. Có thể chiếc xe gây tai nạn khi quay ra.

Đọc đoạn diễn biến sự việc trên, đã đủ nhận ra đây là sự gian trá có hệ thống của bà hiệu trưởng và quyết tâm phủi trách nhiệm, trốn tránh che giấu đến cùng của bà ta.

Bà hiệu trưởng có công tâm không?

Cũng khẳng định luôn là không nốt. Ban đầu, vụ việc rất đơn giản, nếu bà ta dám nhận trách nhiệm và đứng ra xin lỗi, bồi thường. Nhưng bà ta đã cố tình làm khác theo kiểu đổi trắng thay đen. Cháu bé kể bị xe taxi đâm, là cô giáo của học sinh, lẽ ra bà ta phải gặp gỡ để hỏi han xác minh sự việc. Các cụ dạy: Về nhà hỏi trẻ. Ở tuổi đó, các cháu chưa biết nói dối những chuyện tày trời như vậy. Sau khi hỏi học sinh, nắm sự việc, bà ta có thể gọi điện cho lái xe taxi đến làm việc và đề nghị phối hợp giải quyết. Vì bà ta có số liên lạc của lái xe. Nhưng bà ta không làm thế. Thậm chí, theo người nhà lái xe kể, khi biết sự việc, đến gặp bà hiệu trưởng để xin địa chỉ nhà nạn nhân, bà ta còn nói: Không nắm được.

Những cái dễ thế bà ta không nắm được. Nhưng cái phức tạp hơn là lấy phiếu xác nhận theo ý: Không có xe taxi nào đi vào trường thì bà ta lại làm được và làm rất hoàn hảo với con số đẹp như mơ: 100%. 

Theo tôi, cũng nên đuổi việc luôn cô hiệu phó, người đi cùng xe với hiệu trưởng vì cô ta không chỉ trơ tráo mà còn hèn nhát một cách không chấp nhận được. Là người chứng kiến sự việc mà ký vào phiếu xác nhận cái xe vừa chở mình vào sân mấy hôm trước là không có, thử hỏi lương tâm bà ta có không? Còn xứng đáng làm giáo viên lên lớp cho học trò không?

Sự việc vốn đơn giản, lại thành phức tạp. Đến mức đích thân phó Thủ tướng phải 3 lần nhắc nhở lãnh đạo Thành phố. Ngay khi Chủ tịch TP chỉ đạo đình chỉ công tác ngay bà hiệu trưởng từ ngày 6.2 thì lệnh này vẫn chưa được cấp dưới thực thi. Biểu hiện là, ngày 13.2 bà ta vẫn ký vào thư với chức danh hiệu trưởng?!? Bà ta có ai đứng sau bao che mà khiến các cơ quan dám chống cả lệnh của lãnh đạo vậy?

Có thông tin, bà hiệu trưởng đang đôn đáo gặp gỡ, tác động cơ quan báo chí, cơ quan điều tra để gỡ tội theo hướng đổ hết cho lái xe và cấp dưới. Không hiểu bà ấy có làm được điều đó hay không. Nhưng theo tôi, chỉ với sự gian dối có hệ thống, sự tráo trở, trơ trẽn kể trên, bà ta và cả cô hiệu phó kia đã không còn đủ tư cách, đạo đức nghề nghiệp để đứng trong ngành nữa rồi. 

Bà ta đã biến cả trường thành trường nói dối, chẳng lẽ còn đủ sức biến nhiều cơ quan cấp trên khác thành những kẻ dối trá hay sao?

Chiến Văn

Thứ Sáu, 17 tháng 2, 2017

CHIẾN TRANH VIỆT - TRUNG (17/02/1979)

Các mặt báo đều có những bài viết ngắn kỳ, dài kỳ về cuộc chiến, phân tích, diễn biến, lợi hại, chính trị,...đủ cả. Nhưng chủ yếu là góc nhìn của lãnh đạo, của quan hệ chính trị,..tôi chưa thấy nhiều bài viết về góc nhìn của những người lính ở cả 2 bên chiến tuyến, những người trực tiếp tham gia trận chiến, những người chẳng biết mặt nhau, chẳng thù hoằn gì nhau, mà lại chĩa súng vào nhau, giết nhau,..Họ được lợi gì từ cuộc chiến?


Hàng vạn thanh niên Việt Nam mới 18, đôi mươi đã nằm lại nơi biên giới phía Bắc trong cuộc chiến bất ngờ chống lại quân xâm lược Trung Quốc. Ảnh tư liệu.

"Không ai khao khát hòa bình hơn những người lính chúng ta, nếu ở bất cứ đâu xảy ra chuyện đó một lần nữa, chúng ta phải là người kiên quyết chống lại."
Một cựu binh Trung Quốc

Lòng người dân, người lính thì ở nước nào cũng vậy, cũng yêu chuộng hòa bình, muốn bình yên làm ăn. Chiến tranh có chăng xảy ra cũng chỉ là nước cờ của những con diều hâu lãnh đạo, những kẻ tài phiệt, những kẻ buôn vũ khí,...

Người lình Trung Quốc, người dân Trung Quốc họ cũng không tham lam chiếm Việt Nam, đánh Việt Nam, hay dạy cho Việt Nam bài học làm gì. Có khi họ còn không biết những chuyện này, vì nó là kế hoạch, nước đi của bọn lãnh đạo diều hâu, dân nào mà được tham gia.

Còn chiến tranh thì bên nào cũng đau thương như nhau, cùng là con người, xác thịt chứ có phải củ khoai củ ráy đâu. 
Thế hệ của tôi, thế hệ chưa trải qua chiến tranh, chưa nếm trải đau thương của chiến tranh. Ngày bé tôi hay được Bố kể lại những câu chuyện về chiến tranh, lớn lên qua những câu chuyện về chiến tranh Bố tôi kể, nó không hay như trong những bộ phim các bạn xem, hay như những câu chuyện các bạn đọc, bài hát các bạn hát "đường ra trận mùa này đẹp lắm" đâu.

Chuyện của ông chú kể: 12 lính trinh sát pháo binh vào trinh sát trận địa pháo, đến trưa thì chia làm 2 mâm ăn cơm, 1 mâm ngồi cạnh cửa hầm, 1 mâm ngồi cách vài mét. Đang ăn thì "Bùm", khói mù mịt, mâm ông chú mình ngồi gần hầm núp cả vào hầm được. Khói lửa tan đi, chui ra khỏi hầm, nhìn sang mâm bên cạnh, 1 đống bầy nhầy toàn thịt, không còn nhận ra ai vào ai. Anh em bảo nhau thu dọn, thằng này da hơi đen thì chọn những mảnh thịt hơi đen vào 1 túm, thằng da trắng thì chọn những mảnh thịt trắng, lòng phèo thì chia mỗi thằng 1 ít,....rồi gói thành 6 túi bóng đem chôn " nguyên văn và thật như chiến tranh đấy các bạn ạ.

Hay Bố bảo sáng 20 thằng đi mở đường, chiều về còn 2 thằng là bình thường.

Sự thật là chính tôi nhiều lúc cũng đặt ra câu hỏi: Có cần phải chiến tranh không? Chiến tranh thì ai là người có lợi? Ai là người khổ?

Nhưng dù bên thắng hay bên thua, thì dân vẫn là người thiệt nhất.

Tương Bùi

NHỚ LỊCH SỬ KHÔNG ĐỒNG NGHĨA VỚI HẬN THÙ

Những ngày này, mở FB ngoài cơn sốt Valentine vừa tạm lắng dịu thì cũng đầy ắp những chia sẻ nhắc đến sự kiện 17-2 của 38 năm trước. Bên cạnh nhiều tri ân, tưởng nhớ và những hồi ức xúc động vô cùng trân trọng thì cũng không ít những luận điệu cực đoan, kích động bạo lực.

Chiến tranh biên giới Việt Trung 1979
Nhiều người có lẽ yêu nước, đau đáu lịch sử thì ít mà chủ yếu mượn cớ chửi bới chế độ, lên án chính quyền hèn nhát, kêu gọi chống phá hòa bình, xúi giục lòng hiếu chiến và gây tâm lý bất an cho cộng đồng. Mình không phải người giỏi lịch sử nhưng mình yêu nước. Mình thi thoảng cũng viết về những chuyện cũ đã qua nhưng chỉ với tâm trạng để nhắc nhở người trẻ phải biết trân trọng lịch sử, giữ gìn hòa bình, mang ơn bao lớp cha anh ngã xuống và sống tử tế hơn cho hôm nay. 

Nhân loại trải qua hàng vạn cuộc chiến tranh cho đến tận bây giờ chưa kết thúc. Lúc nào, ở đâu cũng có xung đột, đổ máu và đau thương. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc thấu hiểu tận cùng giá trị của độc lập, tự do và hòa bình bởi dân tộc ấy đã đánh đổi hàng nghìn năm binh biến liên miên và nhiều triệu người đã hy sinh cho cuộc sống không tiếng súng giờ này.


Chúng ta không sợ nhưng chúng ta phải giữ thái hòa cho muôn dân. Nhà nghiên cứu Dương Danh Dy đã từng nói: “Việt Nam vì nghĩa lớn nên tạm thời gác lại không nhắc tới chứ không phải vì Việt Nam sợ hãi nên mau chóng lãng quên". Đất nước sẽ không giàu hơn và cũng chẳng mạnh được nếu càng đông những kẻ chỉ hung hăng chửi bới, gào thét đánh nhau. Chúng ta sẽ phải giữ hòa bình đến khi nào còn có thể.

Nhà thơ Trần Đăng Khoa đã từng viết trong Đảo Chìm rằng: “Đến bây giờ tôi mới hiểu, không nước biển ở đâu mặn như ở Trường Sa. Mặn như máu”. Còn nhà thơ Vương Trọng đã phải thốt lên sau biến cố tháng 2-1979:

Đến lúc này tôi mới hiểu ra 
Vì sao đường biên giới bản đồ
Của Tổ quốc được tô màu đỏ!

Chúng ta không được phép lãng quên lịch sử. Nhưng cũng xin đừng nuôi dưỡng lòng hận thù và ngọn lửa chiến tranh. Mình thích cách anh Nguyễn Đức Lợi nói về người lính biên phòng nằm lại nơi biên cương phía Bắc như thế này:

Đã lâu lắm không thư về thăm mẹ
Căn nhà tranh chật ních tiếng điếu cày
Cha còn thả câu Kiều vào võng trẻ?
Con chào mào ăn ớt hót cay cay...

Nay biên giới đang vào mùa bọ chó
Ruồi vàng bay rám cả vạt giang
Tai nóng giãy từng cơn, từng cơn gió
Từ bên kia đất bạn đốt sang.

Nhớ lời mẹ tìm anh nhưng không thấy
“Người công to nằm xuống hoá rừng”
Hôm con khóc già làng lên bảo vậy
Thương tiếc anh hàng cột mốc rưng rưng.

Con cũng cố đi tìm cô gái lạ
Mà năm xưa anh con nặng lời thề
Tin anh mất làm tim cô hoá đá
Không yêu ai và cũng chẳng thấy về...

Mẹ ở nhà khuyên cha đừng ru nữa
Đất biên cương sưởi ấm anh rồi
Không bóng giặc mà lòng con có lửa
Cho cờ bay trên đỉnh núi Đôi...

Hoàng Giang

Thứ Năm, 16 tháng 2, 2017

NGUYỄN ĐÌNH THỤC VÀ NHỮNG KẺ PHẢN ĐỘNG COI GIÁO DÂN NHƯ CON TỐT

Sau một ngày kích động, lôi kéo, tụ tập hàng trăm giáo dân lên đường biểu tình, gây rối Nguyễn Đình Thục – tay sai của những kẻ phản động đã lên giọng mị dân rằng: “Ý của Đức Cha (tức Phaolo Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh) là bà con giáo dân sẽ trở về. Chỉ cử người đại diện đi nộp đơn kiện Formosa.” Kẻ “đội lốt” linh mục này cũng màu mè ngụy tạo khi lớn tiếng với toàn bộ giáo dân “ngài không được hài lòng” nhưng vì đó là “ý Chúa” nên nghe theo. Cái luận điệu “Vâng lời cha dưới đất cũng như Trên Trời vậy” và “Chúng ta phải vâng lời” nghe điêu không thể tưởng!


Có lẽ, mất mát về tinh thần, mệt mỏi về thể chất lúc này không ai khác ngoài những người giáo dân xứ Nghệ thật thà, chất phác. Chỉ một phút không cảnh tỉnh nên bị những kẻ như Nguyễn Đình Thục hay Nguyễn Thái Hợp biến thành những “con tốt” thí mạng cho mưu đồ trục lợi cá nhân, gây náo loạn tình hình an ninh trật tự. Chắc chắn ngay từ đầu, Nguyễn Đình Thục và đồng bọn đã biết trước việc làm viển vông, ngớ ngẩn này sẽ không đi đến đâu nhưng vẫn hô hào, kêu gọi, dựng ra màn kịch cầu nguyện, tiếp nước hay cái gọi là “thư ngỏ” để đánh lừa những giáo dân chân đất mắt toét. Để cuối cùng bản chất lộ rõ, với Nguyễn Đình Thục đây chỉ là vở kịch diễn hơn nửa để nhận tiền từ những kẻ phản động ở hải ngoại. Còn với những kẻ phản động, chỉ cần có người “khuấy” cho mọi việc rối ren lên để có cơ hội công kích, xuyên tạc, bôi nhọ chính quyền Việt Nam với các nước lớn là hả hê.

Tuy hành động sai trái trên của Nguyễn Đình Thục đã dừng lại nhưng ngày 14/2/2017 đã đi vào lịch sử của những người công giáo Việt Nam như một vết dơ không thể gột sạch. Vẫn ám ảnh một điều: các Đức Giám mục, những người đứng đầu tổ chức công giáo sẽ phải làm gì để các con chiên của Chúa sống tốt đời đẹp đạo? Những giáo dân chất phác, hiền lành bao giờ mới thức tỉnh, không bị lôi kéo bởi các thế lực xấu để tự bảo vệ mình?

Phúc Khang

"HÀNH TRÌNH MUỐI" HAY LÀ TRÒ LỐ CỦA JB NGUYỄN ĐÌNH THỤC?

Lợi dụng đức tin của bà con giáo dân, một số vị linh mục phản chúa đã kích động giáo xứ tiến hành biểu tình gây ra nhiều sự kiện phức tạp về an ninh trật tự do số giáo dân và người dân bị lợi dụng tham gia. Việc linh mục J.B Nguyễn Đình Thục (quản xứ giáo xứ Song Ngọc) một trong những râu ria của Phaolo Nguyễn Thái Hợp dưới sự hậu thuẫn của các tổ chức, đối tượng chống đối đã lôi kéo người dân 3 xã Sơn Hải, Quỳnh Ngọc và Quỳnh Thọ thuộc huyện Quỳnh Lưu vào Kỳ Anh khởi kiện Formosa hôm 14/2 là một chấm đen nữa trên bước đường tội lỗi của kẻ “đeo lốt” linh mục này.


Một kẻ cùng chiến tuyến ví Nguyễn Đình Thục là một Gandhi. Tuy nhiên, sự ví von này e chẳng khác một lời châm chọc bởi khi xưa, vì không muốn đất nước lệ thuộc vào Anh Quốc nên Gandhi đã cùng 78 đồ đệ thực hiện “Hành Trình Muối” – rủ nhau ra biển tự làm muối mà ăn thay vì mua muối của Anh hay đóng thuế muối cho Anh, đưa lại nền dân chủ, hòa bình cho dân chúng. Nhưng nay, kẻ “đội lốt” linh mục này lại vì muốn đánh bóng tên tuổi, trục lợi cho cá nhân từ những “ông chủ” hải ngoại mà đẩy con chiên của mình vào nguy hiểm.

Từ vụ việc mà Formosa gây ra, Đảng, Nhà nước ta đã thể hiện rất rõ quan điểm trong phát triển kinh tế-xã hội: Không vì lợi ích kinh tế mà đánh đổi môi trường. Phát triển kinh tế phải gắn với bảo vệ môi trường, tạo sự phát triển bền vững, vì chất lượng và cuộc sống của người dân. Trong khi nguồn kinh phí bồi thường được chính phủ cân nhắc, tính toán điều chỉnh và chuyển đến tay người dân chịu thiệt hại một cách kịp thời. Trong khi đất nước Việt Nam cần một môi trường hòa bình, yên bình để phát triển thì Nguyễn Đình Thục, thay vì trấn an người dân, chung tay khắc phục khó khăn, giúp đỡ người dân, nhất là những ngư dân chịu thiệt hại trực tiếp từ sự cố nêu trên ổn định cuộc sống, vươn khơi bám biển lại lợi dụng sự kiện sự cố môi trường biển khiến cá chết hàng loạt mà nguyên nhân được xác định là do quá trình xả thải trái phép ra môi trường chưa qua xử lý của công ty formosa để kích động người dân, đặc biệt là giáo dân biểu tình, đưa ra những yêu sách phi lý, gây phức tạp về tình hình an ninh trật tự, đẩy họ từ một người dân lương thiện thành những kẻ phá rối, vi phạm pháp luật.


Bên cạnh Nguyễn Đình Thục, những cái tên như Phaolo Nguyễn Thái Hợp, Anton Đặng Hữu Nam, Phero Trần Đình Lai và những vị quản xứ khác vẫn tiếp tục sử dụng luận điệu tuyên truyền xuyên tạc, đưa các thông tin thất thiệt về sự việc trên nhằm lừa bịp người dân, đặc biệt là bà con giáo dân và lợi dụng đức tin, sự cả tin của họ để kích động xuống đường biểu tình, đưa ra những yêu sách phi lý đi ngược lại với chủ trương của chính phủ, gây xung đột với lực lượng chức năng, gây rối an ninh trật tự.

Thực tế, những hành động tự phát sẽ không giải quyết được vấn đề gì mà chỉ gây thêm rối bận trong công tác quản lý, điều hành của chính quyền các cấp; gây thiệt hại về kinh tế mà trước hết là thiệt hại cho chính những người dân bị lôi kéo, kích động. Hành động của số ít người dân tham gia các lần tụ tập thực chất chỉ là sự tiếp tay cho những mưu đồ chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ của thế lực thù địch, những kẻ cơ hội chính trị đi ngược lại lợi ích chung của nhân dân, của dân tộc. Chúng không ngừng lợi dụng những hạn chế, khuyết điểm cụ thể trong lãnh đạo, điều hành của cấp ủy, chính quyền các cấp, lợi dụng những sai phạm của một số cán bộ, đảng viên trong bộ máy của Đảng, chính quyền và núp dưới chiêu bài “dân chủ”, “tự do”, “nhân quyền”, “tôn giáo”… để kích động, lôi kéo. Mục tiêu mà các thế lực thù địch, những kẻ cơ hội chính trị hướng đến không phải là vì quyền lợi của người dân, vì cuộc sống của nhân dân, mà chính là mưu đồ chính trị hòng xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng, xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta.

Những giáo dân cần suy tính, cân nhắc kỹ lưỡng trước những trò lố của những vị “đội lốt” linh mục./.

Phúc Khang

CHIẾN TRANH KHÔNG PHẢI LÀ TRÒ ĐÙA

"Chiến tranh không phải trò đùa, máu đồng bào chiến sỹ không phải nước lã". Các bạn hiểu câu nói đó không? Dĩ nhiên là 1 số bạn không hề hiểu câu nói đó khi luôn mồm kích động chiến tranh với láng giềng ta bao gồm cả trên bộ lẫn trên biển.

Chúng ta không hề mong muốn cuộc chiến năm 1979
Năm xưa chúng ta có muốn đánh nhau với Mỹ không? Xin thưa với các bạn là chúng ta không hề muốn, thậm chí Bác Hồ đã gửi rất nhiều tâm thư cho Tổng thống Mỹ thời điểm đó nhưng đều bị phớt lờ, chúng ta nhẫn nhịn họ hết mức có thể để tránh chiến tranh, chỉ để lúc mà Mỹ lộ rõ âm mưu chia cắt Tổ Quốc thì lúc đó chúng ta phải hợp sức để đánh Mỹ thống nhất đất nước.

Sau khi thống nhất bọn đao phủ Ponpot gây rối liên tục ở biên giới phía Tây Nam, nó đánh tràn sâu vào nội địa chúng ta hơn 10 cây số nhưng chúng ta vẫn nhẫn nại kiên trì, đánh động với thế giới và thuyết phục bằng ngoại giao, chỉ đến lúc mà quân ponpot gây những tội ác không thể dung thứ thì chúng ta mới buộc lòng phản công đánh thẳng vào sào huyệt ponpot.

Chưa 1 quân đội nào trên thế giới này đủ tầm để có thể quét sạch quân ponpot trong vòng 3 ngày ra khỏi lãnh thổ Campuchia, biên giới phía Bắc Trung Quốc ồ ạt kéo 60 vạn quân tấn công toàn bộ biên giới chúng ta từ Phong Thổ, Lai Châu cho tới Móng Cái, Quảng Ninh, chúng ta vẫn giữ nguyên đội hình dân quân tự vệ và 1 số đơn vị quân đội, biên phòng đánh kiềm chế quân Trung Quốc để hi vọng giải quyết bằng đàm phán ngoại giao nhưng Trung Quốc phớt lờ, chỉ đến lúc mà chủ tịch nước Tôn Đức Thắng đọc lệnh tổng động viên thì chúng nó mới rút quân, nghĩa là chúng ta đã tìm bằng mọi cách để giữ vững hoà bình hữu nghị nhưng họ không muốn bắt buộc chúng ta phải cầm súng.

Có nước nào trên thế giới này nói dân tộc Việt Nam chúng ta hiếu chiến không? Không, không bao giờ có! Vì chúng ta là 1 dân tộc yêu hoà bình, không mong muốn chiến tranh, không muốn để xảy ra chiến tranh vì chúng ta mất mát quá nhiều rồi, cho nên, mong các bạn hãy biết khoan sức dân mà lấy vận nước làm trọng, tích trữ rèn luyện, củng cố quân đội trong thời bình la để ngăn chặn 1 cuộc chiến tranh xảy ra, chứ không phải tìm biện pháp chiến tranh để giải quyết vấn đề như một số khoác áo "dân chủ" thường lu loa trên không gian mạng.

Hoàng Trung 

Thứ Tư, 15 tháng 2, 2017

TƯỞNG NIỆM ĐÂU PHẢI "NGHỀ" KIẾM CƠM

Đã trở thành quy luật và đã được lên lịch trình từ trước: Ba tháng đầu năm liên tiếp có 3 sự kiện liên quan đến Trung Quốc được giới “dân chủ” thi nhau “tưởng niệm”, biểu tình inh ỏi. Đó là:


-Ngày 19/1: 74 tên lính Nguỵ tay sai của Mỹ ở Hoàng Sa dưới tay của quân bành trướng Trung Quốc.

- Ngày 17/2: quân bành trướng Trung Quốc tấn công biên giới phía Bắc nước ta.

- Ngày 14/3: 64 chiến sĩ công binh Hải quân Nhân dân hy sinh ở đá Gạc Ma cũng dưới tay của quân bành trướng Trung Quốc.

Tại sao ư? Tại đó là mùa kiếm ăn bằng tưởng niệm. Tại đó là những sự kiện liên quan đến Trung Quốc mà không phải là Mỹ hay ai khác. Chúng muốn kêu gào Nhà nước ta “hèn với giặc”, vô tâm, lãng quên lịch sử. Chúng muốn kích động mối thù với quân bành trướng Trung Quốc, muốn biến mối quan hệ Việt – Trung trở nên căng thẳng để chúng dễ bề phá hoại đất nước. Đó cũng là lí do chúng không bao giờ có ý kiến hay hành động gì trong ngày 27/7- ngày mà cả nước hướng về tưởng niệm những anh hùng liệt sĩ bằng những hành động thiết thực như: thắp hương, dọn dẹp tại nghĩa trang, đến thăm, tặng quà gia đình những người người có công với đất nước… Bởi khi chúng đi thắp hương cho những liệt sĩ đã hi sinh trong cuộc chiến tranh chống Pháp hay Mỹ thì không ai cho chúng tiền, cũng chẳng được tí lợi lộc gì. 

Đi tưởng niệm để nhận tiền!
Nếu là những người thực sự yêu nước, thực sự tưởng nhớ và biết ơn các liệt sĩ Gạc Ma thì họ sẽ thắp nén hương tưởng niệm ở nơi các chiến sĩ yên nghỉ, giương lá cờ mà các chiến sĩ nắm chặt trước lúc hy sinh. Còn những nhà dân chủ giả hiệu lại đứng trước Tượng đài Lí Thái Tổ, vườn hoa để hô hào tưởng niệm, để giương khẩu hiệu chống Trung Quốc, chống nhà nước, để chụp hình và kí sổ nhận tiền. 

Tưởng niệm là xuất phát từ cái tâm, từ tấm lòng hướng về cội nguồn để không bao giờ quên những người đã đánh đổi xương máu cho đất nước được bình yên, để biết quý trọng hơn cuộc sống hôm nay. Tưởng niệm không phải là phô trương, không phải là trò đùa, càng không phải là một “nghề” để kiếm cơm. Mong rằng, khi ai đó nhìn thấy những hình ảnh của bầy dân chủ giả hiệu tại các vườn hoa, tượng đài với đầy các băng rôn, khẩu hiệu dối trá sẽ nhận ra đó chỉ là một vở kịch để kiếm chác đầu xuân. Mong rằng, sẽ không ai bị biến thành “diễn viên quần chúng” trong vở diễn ấy mà ngược lại, sẽ thẳng tay chỉ vào mặt chúng, sẽ dạy cho chúng thế nào là sự thật lịch sử, thế nào mới là tưởng niệm… để chúng chỉ biết cụp đuôi mà biến mất.

Bạch Dương

Thứ Ba, 14 tháng 2, 2017

NỮ TẶC BÙI HẰNG ĐÃ RA TÙ

Theo, nhiều nguồn tin Bùi Thị Minh Hằng, còn gọi tắt là (Bùi Hằng) hay Hằng Bùi sinh năm 1964, ở thôn Liên Châu, xã Hồng Châu, huyện Yên Lạc, tỉnh Vĩnh Phúc, Hiện tại, Bùi Hằng thường trú tại 106 Lê Hồng Phong, Phường 4, TP Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu. Thị được ra tù Ngày, 11/2/2017 sau 3 năm thụ án. Ngay lập tức các nhà dân chủ cuội trong nước nhao nhao tôn vinh Hằng người “phụ nữ can trường” đấu tranh cho nền dân chủ VN đã ra tù, Thối hơn, Quan Làm Báo có Clip tự sướng vinh thăng “Nữ Tướng Bùi Hằng đã ra tù, tởm hơn chúng gọi Hằng là “Người tù bất khuất”…..Truyền thông ba que lá cải nước ngoài của người Việt phản động “kẻ tung người hứng” mở hết công suất khen ngợi kẻ bất lương, lẫn bất hiếu, và cả bất nhân, một con mụ Tú bà chủ chứa gái mãi dâm, một phụ nữ “đoan trang, chính chuyên” của giới rận chủ, nhưng lại có thói trăng hoa, dâm ô trụy lạc, ba con những ba bố…. thật vãi cho nữ Tướng dâm chủ khi ra tù còn ba chích chòe ra vẻ tự hào rằng “Tôi tốt nghiệp trường đại học ngục tù cộng sản VN hạng ưu” thật tởm cho kẻ bất lương khoác áo dân chủ “Treo đầu dê bán thịt chó”VN.



Vậy, chúng ta hãy xem Chân dung Nữ Tướng Bùi Minh Hằng của lũ dân chủ ra sao.

Chúng ta tự hỏi vì sao một con điếm, kiêm chủ chứa mại dâm, một mụ lưu manh chuyên nghiệp cứ như “Rách trời rơi xuống” hơi một tý là ngoác cái mồm loe mép giải tuôn cả “Máu trên lẫn máu dưới’, mà không biết đến hai chữ xấu hổ. Một kẻ vô đạo đức bất chấp luân thường đạo lý đã từng phản cha, kiện mẹ chỉ vì tranh giành đất cát mà lìa tình ruột thịt chị em. Một kẻ đã từng “Lập đàn” cầu nguyện mong cho Trung Quốc mang quân sang đánh Việt Nam lại “Bỗng dưng” trở thành nhà dân chủ? 

Một quái kiệt đàn bà, một nhà dân chủ đời mới được đám kền kền, kên kên Rận chủ trong nước và bọn phản động nước ngoài tung hô Khen hết lời bằng những lời lẽ “đẹp đẽ” nhất dành cho Ả. He he, Nào là ‘Người phụ nữ can trường”nào là “xứng danh con cháu Bà Trưng Bà Triệu…..”Thế nhưng, Mụ Bùi Hằng đâu có can trường, Ả ta đâu có có “xứng danh con cháu Bà Trưng Bà Triệu…..” Quả thật nếu liệt Tướng Bà Trưng, Bà Triệu có sống lại chắc bà đau lòng lắm, con cháu bà sao lại có những kẻ bất lương như vậy?

Về, thân thế của Bùi Thị Minh Hằng thiển nghĩ không cần phải nhắc lại bởi ai cũng biết, vì đã có quá nhiều thông tin và bài viết nói Về con mụ tú bà này, cả “khen lẫn chê” về một ả đàn bà lưu manh chuyên nghiệp, đã từng len chân vào thế giới giang hồ cộm cán với cái nghề hết sức dơ bẩn, bị cả xã hội lên án và khinh rẻ là “Chăn dắt gái mại dâm” kiêm “Chủ chứa” và cũng là người kiêm luôn “Thiết kế" từ A đến Z những cuộc vui trác táng thâu đêm suốt sáng, của những thành phần bất hảo xã hội, bảo kê trong giới giang hồ cộm cán, để mong chúng chừa cho mụ một con đường làm ăn bẩn thỉu lợi dụng thân xác của đàn bà để kiếm sống, nên từ đó mà mầm thiện của con người Hằng đã mai một, mất dần theo năm tháng, thay thế vào đó là thói lưu manh, đã tạo dựng cho ả có tính gan lì cùng những hành vi táo tợn “Coi trời bằng vung”, ngông cuồng của giới giang hồ quen trả thù đời bằng thói lưu manh, du thủ, du thực đến mức hèn hạ, cùng với máu Chí Phèo thời hiện đại, “Ma đưa lối, Quỷ đưa đường” dẫn dắt ả dần đến nấc thang cuối cùng của sự nhẫn tâm, vô đạo đức của một kẻ bất chấp luân thường đạo lý, để rồi lìa hết máu mủ tình thâm với những người được cho là máu, là thịt của mình.

Với thiên chức là một phụ nữ mụ sinh hạ được 3 con nhưng lại nhương ba bố, Ả lại bỏ mặc những người con của mình từ những đứa trẻ vô tư, trong sáng, thành những kẻ vô giáo dục, vì những toan tính cá nhân ích kỷ, bẩn thỉu của mẹ và cuối cùng chúng cũng đã bị sa ngã và hỏng cả cuộc đời vì đi theo vết xe đổ của Mẹ. Đứa sang bên Mỹ để cho Việt tân thao túng, lợi dụng xuyên tạc, vu cáo chính quyền, vận động nhân quyền để tác động gây áp lực đòi trả tự do cho Mẹ, đứa ở trong nước thì không chịu học hành, làm ăn suốt ngày lêu lổng theo “Đám ăn mày dân chủ” trong nước để tụ họp, đi biểu tình. Đúng là “Rau nào sâu ấy”, “Mẹ nào con nấy”.

Thật bất hạnh, đáng thương thay, mang danh dân chủ nhưng vì cái dân chủ lưu manh mà tan nát cả một gia đình.

Một chuyện thật khôi hài một kẻ lưu manh hóa, táng tận lương tâm lại được đám rận chủ tôn vinh là nhà dân chủ, đấu tranh vì dân quyền nhưng lại có một quá khứ bẩn thỉu, đến ô nhục, nay được gánh vác nhiệm vụ “Vẻ vang” của một nhà dân chủ. Đám Rân chủ nước nhà mang danh “Ráo sư, chấy sỹ” có biết xấu hổ khi bản chất của Các nhà dân chủ của các vị liệu có giống Bùi Hằng bởi các vị đang cùng Hội, cùng Thuyền, cùng một chí hướng với nhau như phường lưu manh chuyên nghiệp, “Ngưu tầm Ngưu Mã tầm Mã”, chúng cứ như “Mèo mả Gà đồng” gặp nhau tự sướng đang tung hô, tâng bốc nhau là các nhà dân chủ, bất chấp các nhà dân chủ nào đó đang là hạng người gì.

Nếu ai đã từng chứng kiến hay được xem Clips những cử chỉ, hành động của Bùi thị Minh Hằng trong các cuộc biểu tình lớn nhỏ ở Tp Hồ Chí Minh hay Thủ đô Hà Nội và thậm chí là ở những tỉnh lẻ thì đến “Vãi cả linh hồn”cho Chúa. Bởi, những hành vi ngông cuồng của nhà dân chủ giả Cầy. Với đôi môi dày đằm thắm, vẻ duyên dáng với chiếc non lá thị đôi trên đầu, thể hiện nét đoan trang của phụ nữ Việt. Thế nhưng khi mụ ta đeo đôi mắt kính đen to tổ bố lên mặt, mụ ngoác cái mồm loe của kẻ Điêu toa, với hai bàn tay luôn xỉa xói, cào cấu, giằng xé thì mụ lộ nguyên hình một Nữ quái kiệt, nhìn mụ kinh mà hãi, khi “Máu trên, máu dưới” được mụ tuôn ra xối xả từ cái lỗ mồm để Thị ăn, để Thị uống hàng ngày. Cái mồm Thị cứ ngoác ra như chiếc loa “Nén” nghìn W được vặn hết triết áp, đang mở hết công Suất, đinh tai nhức óc, náo loạn cả một vùng quê hay một góc phố, bởi cái mồm mụ cứ oang oang, sủa tràng giang, đại hải nhai đi nhai lại những điều vu khống xằng bậy……. nghe mãi rồi cũng đến nhàm cả hai lỗ tai, điếc đít thiên hạ.

Người ta có cảm giác tiếng la hét của mụ chẳng khác gì tiếng Tru, tiếng rú của loài Chó điên đang sủa bóng, cắn càn, bằng những khẩu khí rất chua ngoa, kèm cả điêu toa. Thị “Tả xung, Hữu đột” xông xáo trong “Tuyến đầu” của đoàn biểu tình “Liều mình như Chẳng thấy” để chống trả quyết liệt lực lượng chức năng cứ như “Ở chốn không người”, thì mới thấy cái ghê gớm, cái nguy hiểm của con mụ quái kiệt đàn bà như “Rách trời rơi xuống” này. Minh Hằng cứ như con thiêu thân lao đầu vào lửa, với cân nặng (trên dưới) sáu chục ký, ỷ thế Bố Mẹ cho cái gien vượt trội, được nuôi dưỡng tốt, ả có thể lực rất hoành tráng, vượi trội hơn người, nên mụ đã không ngần ngại nổi máu Chí Phèo chủ động đâm va, không ngại va chạm, lấy thịt đè người để cào……..ăn vạ

Có người nói Nếu có một hình ảnh để cụ thể hóa, để mô tả con người này thì chắc nhân vật Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên của cố nhà văn Nam Cao chắc là một sự so sánh mang nhiều yếu tố tương đồng về những hoạt động "rạch mặt ăn vạ quen thuộc"; song giữa Ả và nhân vật Chí Phèo kia khác nhau hoàn toàn về bản chất: Một bên bị xã hội làm bần cùng hóa, lưu manh hóa (Chí Phèo) và một bên đã tự làm lưu manh hóa bản thân để kiếm miếng cơm manh áo và trả thù đời lại được khoác áo nhà dân chủ

Được gắn mác nhà dân chủ, Bùi Hằng có vẻ viên mãn lắm, thế nên ả "Dấn thân" vào những hoạt động nguy hiểm cho an ninh và sự an bình của đất nước. Mụ tham gia hầu hết các cuộc biểu tình được gọi là chống Trung Quốc nhưng thực chất là lợi dụng hoạt động này để chống Nhà nước, vu cáo, bôi nhọ hình ảnh Đảng Cộng sản VN. Với động cơ đen tối nên mụ cũng thường xuyên có mặt tại các phiên tòa xét xử các đối tượng được gọi là bất đồng chính kiến hay vi phạm pháp luật chỉ với mục đích duy nhất là gây rối, để nhân cơ hội kích động vu cáo Chính quyền trước đám đông.

Hành vi nguy hiểm của Bùi thị Minh Hằng đã và đang được làng dân chủ trong nước và bọn phản động nước ngoài thao túng, kích động, chu cấp tiền bạc thế nên, dù có xa cách mấy về địa lý nhưng mụ vẫn ra Bắc vào Nam cứ như đi chợ, mụ đến tận những nơi hẻo lánh, hang cùng ngõ hẻm của đất nước, ở những nơi có điểm nóng về An ninh trật tự với ước mơ hoang tưởng là tạo ra những sự xáo trộn giả tạo, tạo ra những bất ổn chính trị kiểu như vết dầu loang, để dần dẫn đến các cuộc biểu tình, gây bạo loạn và mục đích cuối cùng của Thị và đám dân chủ trong nước cùng bọn phản động nước ngoài là tạo ra cuộc CM da Cam, CM hoa Nhài, hay mùa xuân Ả rập như ở châu Âu, châu Phi sẽ xảy ra ở VN để lật đổ Chính quyền.

Thế nên, sáng ngày 11/22014, Bùi Thị Minh Hằng cùng 20 người khác đi trên 10 chiếc xe mô tô về huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp để “đấu tranh” với Công an huyện về trường hợp của “nhà zân trủ Nguyễn Bắc Truyền đã bị áp giải về trụ sở công an trước đó. Khi đi trên đường, đoàn mô tô xe máy này đi hàng đôi, hàng ba nên đã bị Tổ công tác CSGT đang tuần tra kiểm soát ra hiệu dừng lại để kiểm tra. Không những không chấp hành hiệu lệnh của người thi hành công vụ, Bùi Thị Minh Hằng cùng đoàn người này còn thóa mạ, tấn công tổ công tác làm ách tắc giao thông trong nhiều giờ Và cái gì đến ắt phải đến Công an huyện Lấp Vò tỉnh Đồng tháp đã ra quyết định khởi tố vụ án bắt giam 3 bị can cầm đầu gồm Bùi Thị Minh Hằng, Nguyễn Thị Thúy Quỳnh và Nguyễn Văn Minh. Nhóm bị can này bị khởi tố về 2 tội danh “Gây rối trật tự công cộng” theo Điều 245 và “Chống người thi hành công vụ” theo Điều 257 Bộ luật Hình sự.

Thế đấy, một kẻ lưu manh chuyên nghiệp, chẳng khác gì dân giang hồ cộm cán, “Đủ tài, đủ tật” theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, có một lý lịch thật bẩn thỉu, không thể bẩn thỉu hơn, nay lại được đám “Rân chủ” trong nước, cùng với những kẻ phản động, CCCĐ nước ngoài tung hô cổ súy. Thế nên ngày 2/9/2014 trong một cuộc biểu tình chống ngày Quốc khánh của Việt cộng (2/9/21945 - 2/9/2014) ở Frangxisco ảnh của ả Minh Hằng được đám CCCĐ trương lên to tướng, với hàng chữ “Phải trả tự do cho nhà yêu nước”. Ô hô, làng dân chủ VN ngày nay toàn những nhà yêu nước“Vĩ đại”, Đại loại như Bùi Thị Minh Hằng một kẻ lưu manh hóa, dân giang hồ cộm cán “Thừa đức, đủ tài” cùng mấy nhà “Chấy thức” lưu manh hóa chính trị được biến thành các nhà dân chủ. Đáng khen thay “Đám ăn mày dân chủ”, Cái thứ dân chủ “Treo đầu Dê bán thịt Chó”, cái thứ dân chủ sôi thịt của những nhà “Dân chủ lưu manh” chỉ có ở đám “Rận chủ” Việt Nam mà Bùi Thị Minh Hằng đang làm đại diện.

Các nhà “Rận chủ” VN đừng mơ tưởng mình là ai mà cứ coi thường pháp luật họ sẽ và đã đang phải trả giá cho những hành vi ngông cuồng chống phá Chính quyền đi ngược lại lợi ích của dân tộc, của Nhân dân. Hậu quả đã nhãn tiền Bùi Thị Minh Hằng“Với Bản án 3 năm tù giam” bằng 36 tháng bóc lịch trong tù, mà Chính quyền dành cho y là hoàn toàn thích đáng. Một bản án làm gương cho phường dân chủ, “Mèo mả Gà đồng”. Những nhà dân chủ lưu manh nếu họ vẫn còn đang muốn thích đùa với lửa, thích cầm đũa chống trời.

Hôm nay ra tù Bùi thị Minh Hằng vẫn lại gân cổ, to mồm “tính nào tật ấy lại”khi thị lại có những lời nói và hành vi ngông cuồng chống đối đất nước. Rồi đây, Trường đại học của cộng sản Việt Nam sẽ lại phải đón “Sinh viên đại học hạng ưu” khóa 2014 - 2017 bất đắc dĩ vào nhập học một lần nữa với thời gian tu nghiệp chắc dài hơn.

Hãy, đợi đấy nhà dâm chủ lưu manh Bùi thị Minh Hằng.




Kim Khanh

Thứ Hai, 13 tháng 2, 2017

LM PHAN VĂN LỢI ĐANG LÀM TRÁI Ý CHÚA?

Có lẽ ai ai cũng biết giáo sỹ với tấm áo choàng đen luôn tự xưng mình là người đấu tranh cho nhân quyền dân chủ như Phan Văn Lợi. Nhưng nói tới Linh mục Lợi thì ai cũng biết đó là giáo sỹ với mưu mô xảo quyệt đã lợi dụng tấm áo choàng, lợi dụng Chúa để làm nên những điều xấu, có hại cho đất nước.



LM Phan văn Lợi
Trong bài phỏng vấn của cha Lợi trên trang blog thanhnienconggiao.blogspot đã nêu lên quan điểm giữa chính trị và người giáo sỹ, theo đó quan điểm của Cha Lợi đã nhìn nhận rằng việc giáo sỹ làm chính trị là làm theo lời Chúa và để đấu tranh cho cái gọi là dân chủ nhân quyền ở Việt Nam thì chỉ có thể đạt được bằng cách là thay đổi quan điểm về chế độ, xây dựng nó theo cấu trúc mới thì mới có được dân chủ nhân quyền.

Sau đây tác giả xin bàn thảo một số quan điểm của Cha Lợi như sau:

Thứ nhất, để biện minh cho cái việc làm chính trị của giáo sỹ thì Phan Văn Lợi đã dẫn lời của Đức Giáo hoàng Phan Xi Cô nói rằng “Nếu Chúa gọi anh chị em trên con đường này thì xin anh chị em lên đường, hãy làm chính trị dù con đường này có thể làm anh chị em đau khổ”.

Quan điểm đó của Đức giáo hoàng ý muốn là giáo dân và giáo sỹ muốn có một xã hội tốt đẹp hơn thì cần có những việc làm để xây dựng cho xã hội chứ không phải là đập vỡ xã hội đó ra nhiều mảnh để mà ghép lại theo ý muốn chủ quan của người lãnh đạo.

Do vậy, dẫn lời này của đức giáo hoàng cha Lợi lại cố tính gán ghép ý muốn rằng phải xóa bỏ chế độ hiện tại để xây dựng một chế độ khác tốt đẹp hơn, điều đó là hoàn toàn sai lầm và mang tính ngụy biện cho lòng tham của một kẻ ngông cuồng, vì dục vọng hơn là vì dân vì nước.

Thứ hai, xét riêng về giáo sỹ Công giáo cha Lợi lại tiếp tực dẫn chứng giáo luật để ngụy biện cho việc làm chính trị của giáo sỹ, quan điểm của cha Lợi đó làm giáo sỹ công giáo cũng là thành viên của xã hội, nhưng ngoài ra còn là thành viên của Giáo hội, có nhiệm vụ duy trì hòa bình và hòa hợp giữa mọi người, dựa trên nền tảng công lý (theo Giáo luật năm 1983, điều 287.1).

Nhiệm vụ của giáo sỹ phải là chăm lo đời sống tâm linh của giáo dân, phục vụ giáo dân để hướng tâm linh của giáo dân đến gần với chúa. Nhưng tiếc thay, giáo sỹ mà cha Lợi muốn hướng tới ở đây không phải là nhân cách của một mục tử mà là những thói hư đốn tham lam nơi cửa quan quyền, muốn đưa giáo dân vào con đường chính trị phục vụ mưu đồ lấy giáo hội giáo quyền để kìm kẹp xã hội trong đêm trường mộng mị.

Tiếp nối sự sai trái trong quan điểm trên cha Lợi còn thúc dục rằng “dĩ nhiên các Giáo sĩ sẽ không trực tiếp làm việc này, nhưng sẽ thúc đẩy các Giáo dân - Giáo dân Công giáo - làm công việc đó, bắt chước các vị lãnh đạo tinh thần bên Đông Âu đã huy động tín hữu của mình giật sập, làm cách mạng xóa bỏ các chế độ CS tại Ba Lan, Hungari, Tiệp Khắc, Lat-via, Estonia và rất nhiều nước khác nữa”.

Tới đây thì đã rõ bộ mặt của cha Lợi là nham hiểm như thế nào, phải chăng việc đào tạo giáo sỹ chỉ để phục vụ cho toan tính chính trị của riêng mình và rằng chỉ đào tạo những giáo sỹ có cái miệng thật ngọt, có lưỡi uốn thật dẻo để lừa bịp giáo dân, để hùng hồn cầm đầu cây thánh giá xông vào cơ quan chính quyền, rằng vỗ ngực để cho giáo dân thấy rằng hãy nhìn vào “Cha”, các con chiên ngoan đạo hãy tử vì đạo mà không hề biết rằng mình đang lao vào chốn tù ngục để tử vì “Cha”.

Một sự sao chép trong tư tưởng chính trị của Cha Lợi mà ai cũng có thể nhận ra, đó là cha Lợi chỉ muốn Việt Nam mình đứng trước cuộc thử lửa như ở bên Đông Âu, Hunggari, Tiệp Khắc.. những quốc gia đã phải gồng mình vì những bão táp của Cách mạng màu mà tới nay những hố sâu ngăn cách vẫn đang âm thầm chảy mãi và có lẽ ngọn lửa mâu thuẫn trong xã hội các nước đó sẽ không bao giờ tắt khi mà đã có quá nhiều người giống như cha Lợi.

Để kết thúc vấn đề này chợt nghĩ tới họa diệt chủng tại Campuchia với sự tàn bạo của Polpot đã khiến nhân dân Campuchia lầm than, dù sự so sánh hơi khập khiễng vì rằng tư tưởng của polpot hoàn toàn khác cha Lợi, nhưng than thay số kiếp cái giống ở đây đó là Cha Lợi và Polpot đều muốn xóa bỏ hết nền tảng xã hội cũ để xây dựng xã hội mới, ở đó phải chăng sẽ có “dân chủ và nhân quyền” như lời mà cha Lợi hứa và sẽ có một “xã hội công bằng” như Polpot hứa với nhân dân.

Mọi điều có thể xảy ra, khi mà những gì mà cha Lợi nghĩ và làm thì những điều mà Polpot gây ra cho Campuchia cũng có thể có trong nay mai ở Việt Nam nếu giáo dân cứ chỉ biết thắp nến và nghe theo lời xúi bậy của cha Lợi.

Kiên Hoàng

Thứ Tư, 8 tháng 2, 2017

ĐẰNG SAU NICKNAME NGƯỜI BUÔN GIÓ LÀ MỘT NHÓM CHỐNG PHÁ?

Blogger Phạm Viết Đào vừa có một bài phân tích khá kỹ về Bùi Thanh Hiếu (Người Buôn Gió) qua loạt bài phỏng vấn Trịnh Xuân Thanh. Có nhiều vấn đề có lẽ thuộc loại nhạy cảm nên ông Phạm Viết Đào không nói thẳng ra “Người Buôn Gió” hiện nay bị một nhóm người nào đấy chuyên tấn công có định hướng vào cá nhân Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, gây mất đoàn kết nội bộ và phá hoại chế độ.


Khi những thế lực thù địch hồ hỡi với những thông tin về Trịnh Xuân Thanh đăng trên blog Người Buôn Gió thì con đường sống của Bùi Thanh Hiếu đang ngắn dần. Y đã bị các thế lực thù địch mua chuộc và khống chế trước Đại hội 12. Blog Người Buôn Gió trở thành địa chỉ các thế lực thù địch tung tin bôi nhọ các lãnh đạo Đảng, Chính phủ theo kiểu tuyên truyền chuyên nghiệp thâm độc của Adolf Hitler “mưa dầm thấm lâu” “chuyện giả nói mãi cũng thành sự thật”.

Xuất thân từ thằng ma cô, buôn bán ma tuý, Bùi Thanh Hiếu không phải là Julian Assange có đủ trình độ công nghệ để đánh cắp thông tin, đủ chữ nghĩa để viết một bài báo hoàn chỉnh. Nhằm che giấu động cơ của mình, nhóm người ẩn sau lưng nickname Người Buôn Gió đã bốn lần đặt vào miệng Bùi Thanh Hiếu cụm từ “có liên quan đến chính trị” trong một entry vu vơ về tên giang hồ Vũ Cận nào đấy.

Trước sau như một, mãi mãi Bùi Thanh Hiếu chỉ là tên tội phạm đường phố, không bao giờ “có liên quan đến chính trị”. Bản chất con người ai cũng tham sống sợ chết, nhất là trong hoàn cảnh éo le nuôi con nhỏ, không được cấp quốc tịch nên Bùi Thanh Hiếu không bao giờ dám to tiếng thách thức cả một hệ thống chính trị của một quốc gia nếu y không bị khống chế.

Hiện nay các cơ quan chức năng đang âm thầm truy bắt Trịnh Xuân Thanh. Vụ án PVC liên quan đến Trịnh Xuân Thanh sẽ làm sáng tỏ “Người Buôn Gió” là ai trong thời gian tới. Lịch sử tư pháp Việt Nam sẽ ghi nhận trong một giai đoạn phát sinh ra loại tội phạm tham ô, tham nhũng nhưng lớn tiếng mạt sát cá nhân lãnh đạo và chửi bới cả một thể chế. Đó là loại tội phạm được gọi tên là “nhóm lợi ích”!

Hoàng Hải

Thứ Hai, 30 tháng 1, 2017

ÍT NGƯỜI BIẾT NHỮNG CÁI TẾT MIỆT THỊ

Quen thói chống đối, thói chống phá cả đêm lẫn ngày, cả ngày thường lẫn ngày Tết, số phận của những thành phần chống Đảng, Nhà nước phần lớn kết thúc không có hậu.

Tết này Nguyễn Quang A nơm nớp vì mất đi một kẻ cùng hội cùng thuyền vì dân oan Hà Nam Trần Thị Nga đang ăn tết cùng đội bóng (du ven tút - áo sọc đen sọc trắng), y có về Bắc Ninh chắc chẳng ai thèm tiếp bởi sự miệt thị của người dân với hắn khó có thể xóa nhòa một sớm một chiều. Nguyễn Lân Thắng cũng không hẳn có ngày tất niên ngon lành trong gia đình danh giá Nguyễn Lân. Từ cao nguyên trung phần Tây Nguyên, dù bán caphe có lãi đi mấy chăng nữa, Huỳnh Thục Vy vẫn sẽ mang tiếng là kẻ bán nước, nói xấu quốc thể, chăm sóc con không chăm toàn cho bọn hải ngoại về bú bầu sữa chống đối của mình. Phan Văn Lợi sẽ chẳng bao giờ được Chúa rửa tội bởi dã tâm của hắn quá nham hiểm, kẻ hút máu dân tộc để trục lợi. Giới Phật tử một năm nhìn lại các hành vi của “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất” do Thích Không Tánh cầm đầu là giáo hội man rợ, dục vọng, làm trái ý phật. Dương Văn Mình hãy dừng ngay chiêu trò mị dân, tự xóa sổ tà đạo trước khi bị chính cái đạo phi pháp ấy làm hại bản thân và gia đình mình, bởi lẽ đã có quá nhiều người dân do ngươi mà bị lửa phỉnh.

Thế giới qua bức ảnh hoàn toàn có quyền đánh giá tầm vóc, vị thế, tài, tâm, tầm của người Việt Nam. Vậy tài sao vẫn có những kẻ dắp tâm hãm hại đất nước này.

Chúng ta tin rằng, cuộc sống vẫn tươi sáng với mọi người, không lấy của ai tất cả cũng không cho ai tất cả, hãy sống sao để mọi người chí ít là gia đình mình không bị vạ lây bởi những hành động thiếu suy nghĩ của mình, chưa cần đao to búa lớn là có ích cho dân, cho nước, cho xã hội. Cuộc sống ngày nay không tồn tại cái tư tưởng mê hoặc, hão huyền, cố gắng cầm từng viên gạch có ích để đắp xây cuộc đời này sẽ tốt hơn. Kính bút!

NNT

Thứ Năm, 26 tháng 1, 2017

XIN HÃY ĐỂ NGUYỄN VĂN LÝ ĐƯỢC BÌNH YÊN!

Trọng kính Đức Cha Bùi Văn Đọc – Chủ tịch HĐGM Việt Nam; Đức Cha Lê Văn Hồng – Phó Chủ tịch HĐGM Việt Nam, Tổng giám mục Tổng giáo phận Huế và quý cha, quý tu sỹ giáo phận Huế!


Theo thông tin trên mạng internet, con được biết: Sáng ngày 20/5/2016, nhà cầm quyền Việt Nam đã trả tự do trước thời hạn cho cho cha Tađeo Nguyễn Văn Lý và đưa ngài trở về cư trú tại Nhà Chung, Toà Tổng giám mục, 69 Phan Đình Phùng, Huế. Đây được xem là “món quà” của nhà cầm quyền Việt Nam trước chuyến thăm lịch sử của Tổng thống Mỹ Barack Obama đến Việt Nam.


Năm nay, cha Tađeo Nguyễn Văn Lý đã hơn 70 tuổi, cuộc đời ngài đã trãi qua nhiều “sóng gió nghiệt ngã”, hiện sức khoẻ đã rất yếu, chân đi không vững, lưng khòm. Nhờ hồng ân của Chúa, ngài đã được trở về với vòng tay bao dung, che chở của Mẹ. Điều đáng buồn là ngay sau khi mới trở về Nhà Chung, cha Phêrô Phan Văn Lợi và cha Phêrô Nguyễn Hữu Giải đã sớm đến thăm, rồi quay phim, chụp ảnh chung với cha Lý, đưa giật tít “3 chàng ngự lâm pháo thủ” trên mạng internet. Qua đó, cha Lợi đã thông báo với bàn dân thiên hạ về tình hình sức khoẻ, kích động về tinh thần “đấu tranh” bất khuất của cha Lý trong thời gian tới.

Theo con nghĩ, nếu cha Lợi, cha Giải muốn “đấu tranh”, muốn “dân chủ” thì xin các ngài hãy tự đứng trên đôi chân của mình, hãy tự tạo thương hiệu cho bản thân mình, đừng nên dựa vào tấm thân gầy của cha Lý để “lấy số”, để “theo đóm ăn tàn”… mà mang thêm đau khổ, liên luỵ cho cha Lý và cho cả Giáo hội Công giáo. Hẳn chúng ta còn nhớ, trong quá khứ, cha Lý cũng chính vì “liên kết” với cha Lợi để tổ chức “đấu tranh” với nhà cầm quyền, để rồi thời gian qua bản thân cha Lý đã phải chịu nhiều gian truân, trãi qua nhiều lần tù đày trong trại giam Cộng sản. Còn cha Lợi thì sao, xin thưa, vẫn nhởn nhơ bên ngoài? Nhiều người thắc mắc hay cha Lợi bắt tay với nhà cầm quyền.

Cha Lợi luôn tự nhận mình thuộc giáo phận Bắc Ninh, đối với nhà cầm quyền thì xem cha Lợi là “linh mục chui”. Tuy nhiên, thực tế là ở giáo phận Huế, theo con được biết thì cha Lợi không hề được Đức Cha giao nhiệm vụ gì. Ấy vậy mà, trên mạng internet, cha Lợi đã tham gia một số “tổ chức xã hội dân sự” như “Hội đồng liên tôn”, “Hội đồng cựu tù nhân lương tâm”… với tư cách là đại diện Giáo hội Công giáo. Giáo hội Công giáo Việt Nam đã bầu cha Lợi đại diện Công giáo để tham gia các tổ chức trên khi nào vậy? kính thưa Đức Cha. Kính mong quý Đức Cha trong Hội đồng giám mục Việt Nam cần nghiêm túc xem xét lại tư cách và hành vi của cha Lợi bởi đã làm phương hại đến uy tín và danh dự của Giáo hội Công giáo chúng ta trong suốt thời gian dài vừa qua.

Không những vậy, cha Lợi còn nhiều lần trực tiếp lên án, nói xấu Hội đồng giám mục Việt Nam trên mạng internet. Điển hình là vụ việc gần đây khi xảy ra vụ việc cá chết hàng loạt ở một số vùng biển của các tỉnh miền Trung, Đức Cha Chủ tịch Hội đồng giám mục Việt Nam Bùi Văn Đọc đã ra Thông Báo để động viên bà con tín đồ sớm khắc phục khó khăn, kiềm chế sự thể hiện thái độ, quan điểm của mình, không nên quá khích… Đây là việc làm cần thiết đối với vị chủ chăn của Giáo hội Công giáo Việt Nam trong thời điểm trên. Tuy nhiên, cha Phan Văn Lợi đã lợi dụng vấn đề này để trả lời phỏng vấn báo giới nước ngoài, cho rằng: Thái độ của Hội đồng giám mục Việt Nam quá yếu ớt, Chính quyền đã nhúng tay vào vụ việc này, Đức Cha đã đồng loã, bắt tay với chính quyền. Theo cha Lợi thì quần chúng giáo dân cần phải “xuống đường”.

Qua một số sự việc trên, con mong muốn Đức Cha Lê Văn Hồng, cha Tổng quản lý Lê Quang Viên và các cha trong Nhà Chung giúp cho cha Lý có được môi trường thật sự bình yên, tĩnh lặng sau những gì gian truân đã qua để yên tâm dưỡng bệnh. Và những người không có trách nhiệm thì cũng xin đừng nên làm phiền, liên luỵ đến cha Lý nữa, xin các người hãy để cha Lý được bình yên!!!

Con kính chúc quý Đức Cha, quý linh mục và quý tu sỹ được bình an và sáng suốt trong việc thực thi sứ mệnh cao cả của Thiên Chúa. Amen!

Phaolo Nguyễn An Bình

Thứ Tư, 25 tháng 1, 2017

ĂN Ở THẤT ĐỨC NÊN CHỒNG CON CỰC KHỔ

Sau nhiều năm tuyên truyền, đe dọa và thách thức chính quyền, bà Trần Thị Nga đã bị Cơ quan An ninh điều tra - Công an tỉnh Hà Nam khám xét nơi ở và đọc lệnh bắt tạm giam vào ngày 21/1/2017.


Truyền thông đưa tin, bà Nga bị khởi tố theo điều 88 BLHS “tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam”, người bị phạm tội này thường là những kẻ có quan hệ bất chính với các tổ chức chống đối trong và ngoài nước, nghe sự chỉ đạo, tự xây dựng kế hoạch thực hiện, nếu sai thì bị bắt.

Mấy ngày qua, từ những hình ảnh từ clip của truyền thông ghi lại cảnh lực lượng công an khám nhà, đọc lệnh bắt và bắt tạm giam bà Ng. Mặc dù phạm tội, chứng cớ rành rành, nhưng y vẫn luôn quanh co, giấu giếm không chịu hợp tác với cơ quan công an, vẻ mặt thách thức chống đối thể hiện rõ rệt.

Điên vì tiền, khổ vì tiền, bà Nga nhẫn bỏ mặc chồng con theo đuổi lý tưởng mơ hồ do các đối tượng chống đối vẽ ra, thực hiện các hành vi chống đối, tuyên truyền hại dân hại nước, phỉ báng chính quyền. Chồng, và gia đình đã nhiều lần nhắc nhở, nhưng thị cứng đầu, cứng cổ, làm khổ cả nhà. Tết này chỉ thương cho ông chồng và mấy đứa con nhỏ vì thị mà người thân phải chịu điều tai tiếng. Xấu hổ lắm thay!

NNT

TÌNH NGƯỜI LÀ ĐÂY CHỨ ĐÂU

Đã có quá nhiều chuyện lực lượng công an bị bôi lem một cách vô căn cứ, dù là làm đúng hay làm sai, dù là chiến sỹ nào thì các đối tượng chống đối đều gắn một cái mác quy chụp là lực lượng công an thế này, thế nọ bla bla… Nhưng đến sự kiện này tôi khẳng định lực lượng công an làm đúng kể cả lý lẫn tình.



Mấy ngày gần đây tại nghĩa Trang Bình An, tỉnh Bình Dương, nơi an nghỉ của 74 tử sĩ Việt Nam Cộng Hoà (VNCH) trong trận hải chiến Hoàng Sa vào ngày 19/1/1974 luôn đông đảo người dân, trong đó có cả những thành phần vi phạm pháp luật tôi không muốn nhắc tên).


Kẻ mặc vest cầm giấy màu xanh (người tôi không muốn nhắc tên) chính là một trong những người được hưởng sự bảo đảm an ninh, trật tự của lực lượng công an mà dã tâm xuyên tạc, bôi xấu người bảo vệ mình và mọi người.

Vì vậy để đảm bảo không khí trang nghiêm tại nghĩa trang, để đảm bảo trật tự an toàn giao thông trước cổng nghĩa trang, lực lượng công an tỉnh Bình Dương đã phải từ sớm bố trí lực lượng góp phần tạo môi trường có trật tự cho người dân vào lễ viếng thân nhân của mình. Tuy nhiên, như thường lệ, một số kẻ cơ hội, chống đối lại xuyên tạc cho rằng bị công an và Ban Quản Lý Nghiã Trang làm khó, ngăn trở khi họ vào nghiã trang, và ngăn cản và giam lỏng không cho họ ra về khỏi nghiã trang trong vài giờ đồng hồ. Chưa hết vừa được công an đảm bảo an ninh, an toàn, vừa được thắp hương thành kính người đã khuất, xem ra đây hẳn là dã tâm của những thành phần vô trách nhiệm.

Lực lượng công an từng nhiều lần tham mưu cho các cấp các ngành tiếp tục thực hiện quan điểm “hoà giải hoà hợp” dân tộc đối với những người sinh ra, lớn lên, làm việc cho chế độ cũ. Trên thực tế vô số Việt Kiều sau khi nhận thức được chủ trương này của nhà nước Việt Nam đã cùng vợ con về quê hương, tiếp tục đem sức lực xây dựng phát triển quê hương đất nước, với hàng loạt cái tên nổi tiếng trong các lĩnh vực hài, nghệ thuật, kinh doanh, bất động sản… Tuy nhiên một lần nữa tôi thật sự thất vọng khi nghe thấy bọn cơ hội, kẻ chống đối cho rằng nhà cầm quyền không hoà hợp hoà giải gì cả. Thật phi lý, bất công, vô đạo đức,

Thậm chí một đối tượng còn quyết tâm đặt đều đến cùng là chủ trương “hoà giải hoà hợp” của nhà nước Việt Nam chỉ là một trò hề, mà không hề đưa ra bất cứ ví dụ hay lập luận nào, chỉ chăm chăm vu cáo, trà đạp bôi nhọ lòng tốt của lực lượng công an.

Lực lượng công an cũng là con người, mà đã là con người thì sống phải có đức, trong sự việc tại nghĩa trang Bình An trên, hẳn là mọi người đã rõ.

Nhân Thắng 

 
Chia sẻ